Sunday, June 26, 2016

असारे बिद्रोह

जब
लेखहरुलाई कालो घनघटाले छोप्छ ,
मेघ गर्जन्छ र बादल बर्षन्छ्
हो
तेतिनै खेर
आँगनहरु सरेर-पिढिमा उक्लन्छन
पिढिहरु मजेरिमा लुक्छन
र
सुरु हुन्छ एक अध्याय
असारे बिद्रोहको ।


तल सिमलिटारका
कान्छा दाईहरु
मिर्मिरे उज्यालोमा
घन ठोक्छन र चुट्छन फलामे पाताहरु ।
त्यो घनको आबाज
एक संगीत बनेर गुन्जन्छ
र
पूर्वआभास गराउछ
असारे बिद्रोहको ।
तेतिनै खेर
पर सिम्लेमा घले दाई,
सुल्पा तान्दै
चोयाँले अन्तिम रुप दिईरहेका हुन्छन घुमहरुलाई ।



बसिलो, आइकर र रामो लिएर
राम थिङका
सिल्पी हातहरु कुद्छन
मुढोमाथी
र तयार पार्छन
एक हलो,
एक जुवाँ
र
एक दाँदे ।


एसरिनै
असारे बिद्रोह अघि
प्रत्यक बर्ष
सिमलिटारका कान्छा बिश्वोकर्माहरु
सिम्लेका घलेदाईहरु
राम थिङका सिल्पी हातहरु
तल्लिन रहन्छन
सघाउन-एक बिद्रोहलाई ।


कर्पोरेट घडिभित्र चल्ने,
यो समयमा
के मुल्य छ र खै,
त्यो पसिनाको
त्यो रगतको
जस्ले भिजाउछ धर्ति
गर्न एक बिद्रोह ।


बारम्बारको हारपछी पनि
श्रम सर्बोपरी मान्ने
यि साक्षात देबताहरु
हार मान्दैनन्
र
त सघाउछन
प्रत्यक असारे बिद्रोहलाई ।


हो ,
असारहरु
बिद्रोहका गित गुनगुनाउछ
प्राकृतिक संगीतको रापमा
सुत्रपात गर्छन क्रान्तिको
रोपेर युग चेतनाको -त्यान्द्रा
सिम टार र बेसिहरुमा ।

Monday, June 13, 2016

नबसामन्तहरु

नबसामन्तहरु
तिम्ले जस्तो बुझ्दिन म,
राजनिति र तेस्का प्रत्यक अक्षर भित्रको उकालो ओरालो
तर म
तेती कम्जोर पनि छैन
म बुझ्छु सग्लो राजनिती शब्द ।
तिमी त्याहा भित्रको अक्षर केलाउछौ
शिशु कक्षाका भाई बैनिले झै
लगाउछौ बाइमात्रा र कान्दाने
एकलक्खे र दुईलक्खे
र
तेसैभित्र घुमाउछौ अक्षरका स्वोरुपहरु
म अवाक्क, शब्दजालभित्र
एकोहोरो सुन्छु तिमीलाई
तिमी तेही शब्दकपट भित्र
मेरो रगतको मुल्य सोच्छौ,
पाखो खेत र बारी सोच्छौ
तर म निशब्द
टाउको हल्लाउछु ।

अझै पनि
लालदर्बारको भित्ताहरुमा
सयौ भिम मल्लका रगतले लत्पतिएर बनेका
अब्स्ट्रायक धब्बाहरु
रुन्छ्न रे रातमा
र
कोसौ टाडा रेगिस्तानमा
जिउदा भिमसेनहरु
लड्छन युद्ध मृत्यु र जिबनको
धान्न त्राण देशको
र
यी नबसामन्तहरु
बेपर्बाह्, कल्पनाको महलमा बसेर
एकोहोरो रट्टा मार्छन
र गर्बले सुनाउछन बासी सपनाहरु ।

यि नबलेन्डुप हरु
नब सामन्त हरु
शब्दको कनिका छरेर
तयार पार्छन
तपाइ हामी जस्तै कुकुरहरु
जो तयार छौ
गाँउन स्तुती
लेख्न प्रसस्तिका थाकहरु
चोक सडक र गल्लिहरुमा ।

Wednesday, March 9, 2016

जोर्बा

युनिभर्सिटी छेउको अपार्ट्मेन्ट । युनिभर्सिटी सर्कल । दुइ तले अपार्टमेन्ट को भुइतल्ला । देब्रे पट्टिको कोठा न १५५ । रातको लग्भग एक बजे । उ  मौन छ । सोचिरहेछ अब के आउछ । १ कि ६ । कि अरु अन्कहाँरु । २-३-४-५ । एतिकैमा सानो गट्टी छोड्छ हातबाट । भुइमा पुग्नु अघी गट्टी दुइ चार पुर्ण  चक्कर काट्छ । निमेश भरको शान्त । गट्टिको अन्तिम घुमाई सँगइ उ चिच्याउछ - छक्का । चिच्याउदा  कान्मा सिउरेको चुरोट भुइमा बजारिछ ।

उ बोल्छ - ओइ माने लाईटर लेले । माने उर्फ मानबहादुर । खेल को अर्को खेलाडी । माने बिस्तारै खल्तिबाट लाईतर झिक्छ र भन्छ - लिनुस । उ चुरोट सल्काउछ । धुवँको एक सर्को उस्को फोक्सो लाई छोएर बाहिर निस्कन्छ । उ फेरी गट्टी समात्छ । बिस्तारै गट्टी लाई ओल्टाई पल्टाई गरेर हेर्छ । कुनै अन्क को आशमा सपना कोर्छ केइपल पछिको । मुठी कस्छ । र  फेरी गट्टी छोडछ । अन्क ले धोका दियो उस्लाई । उस्ले हात बजार्यो भुईमा र केहि बर्बर्‍यो ।

हात बजार्दा चुरोट भुइमा झर्यो ।

 दाइ तपाई पनी  चुरोट त राम्ररी समात्नुस ।

 नकरा न कैले काही भैहाल्छ नि ।  उ एति बोल्छ ।

 म खेल्को दर्शक दृगमा बसेर खेल हेर्दै छु । बिस्तारै पालो घुम्छ । र फेरी उस्को हातमा नै आइपुग्छ ।

यो नागपाशाको खेल हो । यहाँ सधै उच्चतम अन्क को आश गरिन्न । परिस्थिती हेरेर सम्भाबित अन्कको आशा गरिन्छ ।मिले बिजय नमिले पराजय ।यो सायद जिबन सिकाउने खेल हो लाग्छ ।  

******

बडो रस्साकस्सिको खेलमा उ हार्छ । केइ लबज निस्कन्छ मुखबाट । एउटा नबुजिने लिपी । अनि मौन बस्छ । ल पासा गूड नाइट - एउटा हात तेर्साउदै भन्छ । नजाउ न टिमी अइलेनै । उ बोल्छ । अब अर्को दिन खेल्ने हो पासा के भन्छौ ? उ प्रश्न तेर्साउछ ।

अर्को अर्को भन्ने त हो नि टिमिले , कैले धेरै बेर  खेल्ने हैन । उ बोल्छ । हैन पासा अर्को दिन भयङकर खेल्नु पर्छ । अर्को थप्छ । ल ल, चिया पिएर र त जाउ । उ भन्छ । चिया पनि अर्को दिन । अर्को बोल्छ । 

बिसतारै खेल उठ्यो । खेलाडी लाखा पाखा लागे । 

उ ताप्के बसाल्छ । ग्यास खोल्छ । १ कप पानी हाल्छ र २-३ चम्चा चिनि । कपमा थोरै कफी राख्छ । भक भक 
आबाज सँगइ पानी खन्याउछ कपमा  । ड्रअर बाट चुरोट झिक्छ । कफी कप समातेर बाहिर निस्कन्छ । पार्किङ लट अगाडिको पेटिमा बस्छ । ओठले चुरोट हल्का च्यापेको छ । एक हातमा कफिको कप । अर्को हातले छाम्छाम छुम्छुम गर्छ र लाईटर झिक्छ । लाईटर बाल्यो र चुरोट सल्कायो ।

जुनली रात मा उ मस्त छ । शहर सुतेको बेला उ जागा छ । सयौ बिचार हरु पलाउदै मर्दै छ्न उभित्र । चुरोट्को 

अन्तिम सर्को तानेर भुइमा मिल्काउछ । फेरी एक घुट्को कफी ।

*********

उ द्रुत छ । सानो फुर्सद्मा पनि भक्तपुर घुमाउछ आफुलाई । घुम्छ देबलहरु । साथी सङिलाई भन्छ - छु दु छिमियु: हालखबर ? आ न अथे:ये: ला । न्यकु: बुईउ न्ह्यपन: मलुला, अले गथे जुइ: मालले । उनिहरु उत्तर दिन्छन । हासो को फोहरा छुट्ट्छ ।

धिमेको मधुर ध्वोनी उस्को कानमा ठोकिन्छ । हाकुपटसिमा सजिएकी मैचा -उस्को कानमा फुस्फुसाउछे - अ: बाउचा, म्ह:फु ला । उ पनि खास्खुसे स्वोरमा नै भनिदिन्छ - म्ह:फु, छन्त लुमन्का: च्वोनौ। ए मैचा छला: जित: तस्कं: य:  । मैचा लाजले रातो हुन्छे र भन्छे- छौँ म्हक्से: जक जुइका: । उ मसक्क मस्किन्छ ।  आखिर  समय 
पनि त एक सपना हो । उ भन्छ । मैचा कतै हराउछे ।

उ सम्झन्छ – खेतका आलिहरुमा दौडेको । सकी नसकी भए पनि ढाकर को सन्तुलन मिलाउन खोजेको ।  अएला को सुरमा नाचेको । जात्रामा मैचा लाई जिस्काएको । रात बेरात दर्बार स्क्वाएर मा रुमल्लिएको । सिद्ध पोखरिमा पौडेको ।

रात भर उस्भित्र गणितका सुत्र हरु दोहरी खेल्छन । योग र बिग्रहको । कल्पना र यथार्तको ।  सोचाई दुरतामा 
पुग्छ । 

*********

चर्च बेला बेला मा घन्टा ठोक्छ । उ झस्किन्छ , ओहो म कहाँ छु । तर त्यो निमेशिय । अर्को एक चुरोट । छेउको सडकबाट एउटा गाडी हुइकियो । उ सोच्छ- उ यो पनि यती राती जिन्दगी खोज्न निस्कियो जस्तो छ । बिचरा नभेट्टाई मर्नेभो । हाबामा औंलाले काल्पनिक बृत बनाउछ । मन्द मुस्कान ।

के तेस्को कुरा । ह्या………………….. छोड एस्ता कुरा । हातले टाउकोमा प्याट्ट हान्छ । सान्तोना आफैलाई।

बिहानिको मिर्मेरेमा उ सामाजिक सन्जालका पाना पल्टाउछ । शुभ प्रभात लेखिएको एउटा पोस्टमा कमेन्ट गर्छ - लौ तिमीलाई पनि । उताबाट तत्काल रिप्लाई आउछ - अझै सुतेको छैन । उ लेख्दैन केहि ।

 बत्ती आफ्नो अस्तिवो गुमाउछ । उ सुत्छ ।

*****

म कैलेकाही उस्को साम्राज्यमा पुग्छु । 

के छ पासा खबर ?

माम्पाखा !!! टिमिपनी जैले एउटै प्रस्न गर्छ बा- के छ रे ? अनपेक्षित उत्तर आउनु स्वोभाबिक हुन्छ प्राय 

। म खिस्स हासिदिन्छु । 

चिया खान्छौ ? उ प्रश्न गर्छ । अब तपाईंले भनेपछी नखाने कुरा नै आउदैन नि । म भन्छु ।

मैले भन्यो भनेर  मन नलागी नलागी चै नखाउ । उ केइ रुखो बन्छ ।

अस्विकृती जनौन नि सिक न । कती भनु तिमीलाई ?

तेइ त जानिन नि । म थप्छु ।

उ चिया बसाल्छ र ड्रअर बाट चुरोट झिक्दै म तिर तेर्साउछ - लाउ सल्काउ ।

म हसिदिन्छु । चुरोट समात्छु र सल्काउछु । धुवाँ को एक गुम्बज हाबा मा मिसिन्छ । म प्रश्न गर्छु ? 

अनि के छ त योजना पासा आगामी दिनका ?  

उ ठटैठ्ट्टामा भनिदिन्छ – अँ, मलाई हावा बन्न मन छ -घोलिन मन छ यो बायुमन्डलमा र सर्बब्यापक हुन । पुग्न मन छ अन्तस्करण मान्छे हरुका र छाम्न मन छ मुटु हरु । गिजोल्न मन छ ति मुटुहरुलाई छुट्टाउन रङ । खोतल्न चाहन्छु रङका रहस्यहरु । राता, काला , पहेला , बैजनी , सुनौला रङहरु । र पोत्छु क्यान्भास । बग्न मन छ खोला जस्तै , लामो यात्रा त्यो समुन्द्र भेट्टाउन । मार्न डुबुल्की ,मोती झिक्न । बराबरी को हिसाब जो मिलाउनु छ नुन र रगतको । 

उ गम्भिरताको केन्द्रलाइ चुम्छ सहज शब्दहरुले । ध्वोनिको कम्पन इस्थिर छ ।

उ अजै थप्दैछ- 

सबै भएर पनि केइ छैन । केइ नभएर पनि सबै छ । किनकी मेरो शब्दकोशमा निशेध छैन बाहु ।

लाउ चिया । कप मेरो हातमा थमाउछ । ल हिड बाहिर -हेरौ प्रकृती चियाको चुस्की सङै ।

फेरी उहि सृन्खला प्रश्नहरुको र उस्का बोझिला उत्तरहरु ।

********

उ निस्फिक्री को नमुना हो,  मेल हो सहज बिचारहरुको । सुस्म भाबनाको पहाड । उ निशेधमा निशेध को 

समुन्द्र हो र त उ जिबन्त जोर्बा हो ।

Friday, September 18, 2015

हिहिउटी र याजिका आत्माहरु



एक सानो प्रयास गरेको छु केइ शब्द हरुलाई किरिमिरी कोर्ने । सबै पाठक अग्रज , अनुज र समकक्षी बाट रचनात्मक सुझाबको अपेक्षा गर्दछु । twitter @mepakribi


बेलुकाको आठ बजे। कक्षाकोठा बाट निस्केर म कलेजको कफिसप तिर बढ्दैछु दिउँसोभरको थकान मेटाउन। कक्षा सकिएपछिको कफिसपमा ब्यस्त हुन्छ। लामो लाईनमा म आफूलाई राख्छु। सुस्तरी भीड नियाल्छु। मभन्दा अगाडि एउटा आजङको मान्छे छ - झन्डै म भन्दा दोब्बर अग्लो, कुइन्टलको शरीर भएको। कालो बर्णको। गन्जी, हाफपाइन्ट अनि चप्पल लगाएको। निधारमा कालो चस्मा भिरेको। उ कफी अर्डर गर्दै थियो।  मेरो पछाडि एउटा केटी छे झन्डै मेरै कदकी। केही स्यामल वर्णकी। ठूला आँखा र कालो कपाल अनी थोरै मंगोलियन अनुहार। म सोच्दै छु यो पक्कै मेरै महादेश तिरकी होली। म कफी लिन्छु र नजिकैको बेन्चमा बस्छु। एकछिनपछि ऊ त्यही आउँछे र भन्छे -क्यान आइ हयाब अ सिट। अफकोर्स ह्वाई नट। थ्याङ्स भन्दै मुस्कुराएर ऊ बस्छे।

हाइ, आइ एम हिहिउटि। एति भन्दै म तिर हात तेर्साउँछे। दुई शब्दको आफ्नो परिचय पछि नाईस टु मिट यु भन्दै हात मिलाउँछु। उ ब्यागबाट थोरै कुकिज निकाल्छे। म पट्टी तेर्साउछे। मैले अस्वीकृतिमा टाउको हल्लाउँछु। उ कुकिज टोक्छे र कफीले निल्छे।
संवाद अघि बढाउन  म प्रश्न गर्छु - आर यु फ्रम एसिया? उस्को छोटो उत्तर- नो।
केइ समय उ बोल्दिन। दुई घुट्का कफिले फेरि कुकिज निलेपछि भन्छे - नेटिभ अमेरिकन। लिनियज अफ पिपुल बिफोर कोलम्बस्।
मेरो सोचाईको ठीक बिपरित। म तिल्मिलाउँछु एकछिन्।
मेरो कथा अलि लामो छ - सुन्छौ ? उ प्रश्न  गर्छे मलाई। हुन्छ - म भन्छु।
बर्ष: १४९४। कोलोराडो नदी किनाराको सानो बस्ती। ठयाक्कै स्पेनिक नाबिक  कोलम्बसको चौथो सामुन्द्रिक यात्राको २ वर्षपछी केही सेता मान्छेहरु हाम्रो कबिलामा आए। मध्य डिसेम्बरको एक बिहानी। उनीहरू सेता थिए र हामीभन्दा अग्ला पनि।  मेरा बुडा केजिकोनी सिकार खेल्न गएका थिए। छोरी सिसिका अरु बच्चाहरूसँग कविलाको पटाङिनिमा खेल्दै थिई। डरको बिचमा हामी मौन छौ। मध्यदिनमा सिकार  खेल्न गएकाहरु केही सिकार लिएर फर्के। केई बेर उनीहरू छलफलमा जुटे। केजीको चर्को आवाजमा उनीहरूलाई कुनै पनि हालतमा बस्न नदिने भनिराका थिए। उनी अरू कबिलालाई समाधिस्त गरेका, संस्कृति कुल्चेर आफ्नो हालिमुहाली गरेको दास बनाएको भन्दै थिए। कबिलाका मुखियाले एतिकैमा भने- आफ्नो सांस्कृतिक बैभव र सामाजिक मूल्यमा हामी चुक्न हुँदैन। तयारी गर स्वागतको। सबै मौन भए।
कुरा को बिचमा नै म पल्लो टेबल तिर हेर्छु, लाग्छ त्यो अजङको मानिस हाम्रै कुरा सुनिरहेको छ।
बेलुका स्वागतका लागि खाना तयार भयो। उनीहरुको खुट्टा पखालेपछि ,आसनमा  बसाई खाना खायौं। खाना खाईसकेपछि थोरै उन्मतिलो रसले स्वागत गर्‍यौ र हाम्रो सांस्कृतिक भुत नृत्य देखाउँदै कार्यक्रम समापन गरी सुत्ने प्रबन्ध मिलायौ।
समय बित्दै गयो। दुई बाट उनीहरू चार भए। कैले सबै फर्किन्थे कैले दश आठ्को समूहमा आउथे। आउँदा नयाँ नयाँ अजिवका समानहरु सँगै लिएर आउँथे। बिस्तारै उनीहरुले फिजाएका चमत्कारिक र जादुमय मिथकले समाजलाई सिङै निल्यो। हामी धेरैजस्तो आदिबासी मिथकको पछाडि कतै हरायौ।
करिब ६ महिना पछि मे को एक बिहान हाम्रो अस्तित्व सदाको लागि हरायो। त्यो बर्बर समय थियो। उनी यसो भन्दै गर्दा आखाँका कोशबाट आँसु चुहिरहेका थिए। उ मौन बसी केही समय, झोलाबाट टिस्सु पेपर निकाली र आँसु पुछी।
बिहान झिस्मिसेमानै सयौको घोडाचढी लस्करले हाम्रो कबिला घेर्यो। मुखियालाई आत्मसमर्पण गर्न भन्यो र बदलामा जीवन दिने कुरो गर्‍यो। आत्मसम्मानमा बसेका हामीलाई त्यो स्वीकार्य भएन। अनी एकछिनमा बस्ती उजाड भो। केजिलाई उनीहरुले काटे। प्राय सबै कबिलाका पुरुष सदस्य मारिए। चित्कारको बिचमा नारीहरुको अस्मिता लुटे र जिउँदै जलाए। उनीहरुले मेरी छोरी सिसिकाको बलत्कार पछि हत्या गरे आफ्नै आखाँ अगाडि। म अचेत भए।
केहि समयको मौनता पछि………
यती पछि पनि म किन बाचिरहेको छु थाहा छ तिमीलाई- छैन म भन्छु। समयको चक्रमा मेरो समय खोज्न।
 अर्को टेबलमा कफी पिउँदै गरेका ति अजङका मान्छे हाम्रो टेबलमा आउँछन्।
 हाई गाईज, क्यान आइ जोइन यु?
मैले केइ बोल्नु अघी नै हिहिउटी स्वीकृतिमा टाउको हल्लाउछे। म सँग पनि उन्को जस्तै कथा छ। म मौन छु। हिहिउटी सानो स्वोरमा भन्छे - हो, म महसुस गर्न सक्छु तिम्रो पीडा।
उनीहरु हात मिलाउँछन र म तिर हात बडाउँदै ऊ भन्छ - म याजी। अफ्रिकन अमेरिकन। दासताको साङ्लो छिनेको लामो समय पछि पनि स्वतन्त्र हुन नसकेको प्राणी। मेरा दस पुस्ताले आफ्नो रगत र पसिनाले यो भुमिलाई भिजाए। उनिहरुकै रगत र पसिनाको फलस्वरुप आज यो देश यहाँ छ। मलाई प्रत्येक सडक र गल्लिहरुबाट आफ्नो पुर्खाको पसिनाको गन्ध  आउँछ। तर पनि म गर्बका साथ भन्न सक्दिन कि यो मेरो मुलुक हो भनेर।
 किन ? म प्रश्न गर्छु। उ छोटो उत्तर दिन्छ -किनकी अझैपनि हामी दासनै छौ। समयले पाँच सतक काट्यो तर हामी जहाँको त्यही। उही हिजो पानी जहाँजमा चडेर आएका काला भूमीका दाशहरु।
दासता हटेको लामो समय भो। नीति र अक्षरहरु बिभेदकारी हुँदैनन तर प्रयोग र दृस्टिकोणमा - आकास पातालको फरक हुन्छ। अझै यो अमेरिकी समाज जड सन्किर्ण छ।दासता अझै पनि उही रुपमा छ फरक यती हो पहिले रगत पसिना चुकाउनुपर्थ्यो।  उ नोस्टाल्जिक भयो।
म प्रश्न तेर्साउँछु ? अनि अहिले ?
अहिले मानसिक दासता छ। केहिलाई छोड्ने हो भने अहिले पनि हाम्रो समुदाय असिक्षित नै छ। सबैभन्दा तल्लो स्तरको कार्यमा राखिन्छ हामीलाई। कुनै पनि संयन्त्रले सकेसम्म हामी सँग कुनै पनि ब्यवहार गर्ने नपरे जस्तो गर्छन। मानसिक रूपमा ठूलो बिभेद छ। अपमानित छौ।
युरोपिएन आप्रवासीहरूको बौधिक धारातल अझै पनि उपनिबेशकारी छ।अझै पनि एक थरी मान्छे छन जो खुल्लम खुल्ला यी अफ्रिकन अमेरिकनहरुल्लाई दासको रुपमा नै राख्नुपर्छ भन्ने मान्यता बोक्छन्। घरका अगाडि दासता चिनाउने झन्डा गाड्छन्। गाडीमा दासप्रथाको समर्थनमा रहेको सूचित गर्ने झन्डा हाल्छन्। सडक चोक र गल्लिहरुमा ओकल्ने बिभेद्कारी र अस्लिल शब्द। यहाँ प्रत्येक समय हामीले सहनसिलताको परीक्षा दिनुपर्छ। धेरै जसो सहिन्छ कहिले काही सकिदैन। अनि अपराध। फेरि पनि बद्नामी हाम्रै हुन्छ।
ऊ शान्त बस्छ एकछिन। म कुराको श्रृंखला अगाडि बढाउने आँट गर्दिन। केहि समयपछि ऊ मलाई प्रश्न गर्छ - अपमानित हुन किन आधा संसार फेरो मारेर यहाँ आईस?
 उसको प्रश्नले म झसङ हुन्छु।
म प्रतिप्रश्न गर्छु - किन अपमानित हुनु ? म त विद्यार्थी हुँ, केही सोधको लागि आएको ?
त अपमानित हुन्छस् हेर्दै जा।
किन ?
तेरो रङ/रहनसहन मिल्दैन यो समाजसँग त्यसैले।
कुनै छुट्टै ग्रहको मान्छे मान्छ तलाई यो समाजले। भखरै उडनतस्तरिबाट झरेको अजिबको प्राणी।
तेरो ब्यबहार अनौठो मान्छ यो समाज त्यसैले  ।
उस्ले अझै बोल्दै थियो   ……………………..
म कतै शून्यतामा हराइसकेको थिएँ। मेरो प्रारुप को कायापलटमा।
म अपमानित हुन यहाँ आएको होईन। बिल्कुल होईन। म बर्बराउदा बर्बराउदै बिउँझिन्छु। घडी हेर्छु बिहानीको चार। म  सपनाको फ्ल्यासब्याकमा छु, कोलम्बसका सँगै भित्रिएको उपनिवेशको नीति अगाडि निरिह बनेका हिहिउटिहरू। बलात्कृत सिसिका, नस्ल र रङको बिभेद खेपेका याजिहरू। रगत चुकाएर पनि स्वतन्त्रता नपाएका केजिकोनिहरु -भड्किरहेका अमेरिकी सडकमा।
रन्थनिएको टाउकामा अनेक प्रश्न उम्रिन्छन् उत्तरको आशामा। म बबुरो कसरी उत्तर दिऊ। सान्तवना दिन्छु आफूलाई, सपनाका हिहिउटी र याजिहरुलाई। समयक्रम्मा सबै ठीक हुन्छ। तर कसरी म सँग उत्तर छैन।
 अर्को रात फेरि उनीहरुले सोधे भने। आखिर कसरी?

प्रकाशित मिति: शनिबार, भाद्र १९, २०७२  (@ Global.setopati.com/Opinion)






http://global.setopati.com/opinion-blog/1051/



Sunday, September 6, 2015

म को हु ?

म
को हु ?
यही प्रश्न घुमिरहेछ
टाउकाका ओरिपरि
भु-उपग्रह केन्द्र घुमे जस्तै
इलेक्ट्रोनले न्युक्लियस ।
     (1)                         

समयको दौडमा
म भित्र खाली छु
म बाहिर रित्तिरहेछु
दुइ चार ग्याङ्लियन हरु
जिबितता देखाउन
बेला बखत्
केइ रसाएन निसृत गर्छन्
तेस्को नसामा
म आफुलाई चिमोट्छु
स्नायुले सन्देश प्रसारित गरिदिन्छ
अनी  म ढुक्क हुन्छु
मेरो केहि थोरै
जिबिततामा ।
   (2)

यो समयमा
म शक्तिका लागि
आबह्वान गर्छु - प्रकृतिलाई
मेरी जननीलाई
आखिर किन
तिम्रो  यो सन्तान
अग्नी परिक्षा दिरहेछ -स्नायुको दौडमा ।
के तिमी चाहान्छेउ
म प्रकृत पागल भको
अनी  तिमीलाई खोज्न तिमी बाट टाडा भएको ।
बरु मलाई दुइ-चार प्याला हेमलक देउ
म निसन्कोच पिइदिन्छु
तर  यो-  रणसग्राममा
मलाई हराएर
स्नायुलाई  नजिताउ ।
     (3)

सुर्यबहादुरहरु!

सुर्यबहादुर -जस्ले सिङ्गो सुर्य बोके आफ्ना पिठ्युमा र हिडिरहे एक मृत्युको बाटो । जिबनको भारी श्रमको पसिना भोको पेट र बग्रेल्ती बाँच्ने सपना...